historique et technique YI
QUAN la voie de l'harmonie
du corps et de l'esprit
Maître
Wang Xiangzhai
Maître
Yao Zongxun
Maître
Yao Chengguang
Maître
Yao Chengrong
Maître
Cui Ruibin
YI:
pensée créatrice, volonté,
intention
supérieure QUAN : boxe,
poing
Petit
Historique
Le YI QUAN a été
créé en 1925 par Maître Wang Xiangzhai (1885-1963) Après avoir suivi l'enseignement de Maître Kuo
Yun Seng (grand Maître de xing yi quan)
et parcouru
la Chine du nord au sud pour étudier et observer les autres
styles,
il mit au point sa méthode.
Son successeur Maître Yao Zong Xun
(1917-1985), dont
les deux fils et le meilleur élève
Maître
Cui Rui Bin continuent l'enseignement
à Pékin, transmettra jusqu'à sa disparition
en 1985
l'art du Yi Quan. Ilias Calimintzos, seul Occidental à avoir
été initié par
Maitre Yao Zong Xun, enseigne
à Paris. Les deux professeurs de l'association AYQY sont ses élèves.
En France, il existe un programme
spécifique pour l'enseignement du Yi Quan mis en place par la
fédération des Arts Martiaux Chinois. Des
compétitions de Tui Shou et de Combat Libre se déroulent
au niveau régional et national depuis 1993.
maître Yao Chengrrong, Ilias Calimintzos,
maître Yao Chengguang, maître Cui Ruibin en 1985
Techniques
Le YI QUAN est basé
sur un entraînement postural ( ZHAN ZHUANG GONG)
Il existe 8 domaines dans la pratique :
1. Zhan Zhuang : postures d'enracinement
2. Jiji Zhuang: postures pour le combat
3. Shi-li : essayer la force, mouvements
lents
4.Moca-bu : marche, déplacements
5. Fa-li: sortir la force
6. Tui Shou: poussée des mains
7. Jian Wu: les danses du yi quan
8. Entrainement au sac de frappe
L'étude des techniques de combat avec partenaires se fait tout au long de ce processus d'apprentissage.
Les quatre premières étapes permettent de créer
l'homogénéité du corps et son renforcement
selon les Arts Internes Chinois (neijia) basés sur : Décontraction,
Contrôle du centre nerveux,
Circulation de l'énergie vitale,
Placement articulaire,
Direction de force,
Sensibilité du plein et du vide. Les étapes suivantes sont l'apprentissage des techniques
martiales pour l'application avec partenaire (distance, rythme, stratégie,
contact).
Le Tui Shou est un élément important dans leYi Quan. Il
permet d'acquérir la sensibilité du toucher (le plein et le
vide) et d'appréhender "la
distance courte" de combat avec plus de sérénité.
Vidéo
Yi
Quan chez Maître Cui Rui Bin
La
pensée chinoise et le yi quan
Maître
Wang a vécu une éducation traditionnelle emprunte de pensée chinoise
classique.
Dans son premier traité de 1928, il aborde des notions comme les 5
éléments, le qi, yin et yang, la force interne, les méthodes anciennes
d'entraînement. Il a décrit sa propre vision de la
pensée chinoise en relation avec l'art de combat.
Voici deux petits extraits
du premier traité de Maître Wang Xiangzhai écrit en 1928 :
"Le principe
juste du yi quan" yi quan zhenggui
"Dans
la méthode de recherche de la puissance, la lenteur surpasse
la rapidité, il faut plutôt être détendu qu'impatient et le plus
important
de tout est de ne pas utiliser la "force maladroite et brute".
Quand vous pratiquez, vous devez laisser la nature amener la liaison
de toutes les jointures du corps entier, n'ayez pas la moindre stagnation;
Les os doivent être agiles, les muscles et les tendons doivent
s'étirer,
la chair doit être à l'aise et le sang doit couler librement comme la
source
qui apporte l'eau."
"
les six harmonies peuvent être divisées entre interne et externe :
l'harmonie
du cœur et la pensée, l'harmonie de la pensée et du qi, l'harmonie du qi
et de
la force sont les trois harmonies internes. L'harmonie des mains et des pieds,
l'harmonie des coudes et des genoux et l'harmonie des épaules et des
hanches sont des harmonies externes.
Aussi, l'harmonie des muscles et des os, l'harmonie des dents et la chair, et
l'harmonie des poumons et des reins, sont trois harmonies internes, tandis
que l'harmonie de la tête et des mains, l'harmonie des mains et du torse
et l'harmonie du torse et des pieds sont trois harmonies externes.
En résumé, l'esprit dans l'harmonie, la force dans l'harmonie, la ligne du
déplacement du corps dans l'harmonie, toutes les parties du corps dans
l'harmonie, ceci est appelé harmonie. Sans mouvements ou postures
opposés à ces harmonies, cela est appelé harmonie".
